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关怀，但是怎么样能解决他心理问题，让他走出牛角尖，还是一个非常艰巨任务。
谭师兄在对照名单
王灿慧和爷爷奶奶在一起
依照登记名单，我们找到了14岁的王灿慧。他清秀腼腆，...
东林慈善
|东林慈善居家关怀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15381490169.html
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佛缘 戴厚英
经典雅谈
我看，我与佛的这种若明若暗、若断若续的关系，不妨名之曰佛缘。缘份原来就是各种各样的。敬鬼神而远之，便是常见的一种缘份，且历史悠久，始于孔子。
人的思绪有时是很奇怪的。不知不觉，你会钻到一个牛角尖里去，苦苦思索着一个也许毫无意义的问题。尽管你知道这种考虑不会有什么结果，你却还是纠缠、盘旋，直到又不知不觉地忘却。
比如我，上了一次普陀...
戴厚英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144990489.html
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；西面从九皇观经牛角洞（杨家坡）、大董坡（大洞坡）、七星董达象鼻岭）；北面从象鼻岭过金厂河、大擂两个董、大羊角、麻溪坳、懒板凳到沙子凹，即金厂河上游余家沟流域。该碑对梵净山自然生态的保护起到了不可估量...
秦礼显
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23102190698.html
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为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那麽好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08264396722.html
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放着酥油灯、贡水碗、转经筒等。室内一般只有一张床，或者就没床。整个房屋里最亮色的就是经堂。木碉房的屋顶上一般立一根长木杆，上挂白色经蟠，当地人称为“嘛呢旗”。窗户没有耗牛角图纹，门上钉有哈达，但无其他...同一名称），是从帐幕时代流传下来的家的代表，在专为向佛而设的经堂中它依然存在，可见祖先崇拜的力量是巨大的。房顶的“桑科”则是用来“煨桑”祭山神的；窗洞框边的耗牛角形图纹是藏族先民牦牛崇拜的历史遗迹和物化...
郑莉 陈昌文 胡冰霜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513241616.html
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止，守护自家宝藏勿失，曹山定然“作贼人心虚”，大笑而罢。 有僧问曹山：即心即佛则不问，如何是非心非佛？曹山曰：兔角不用无，牛角不用有。即心即佛即直下承当，识取自家宝藏，心佛非他，皆是自家，只如牛角，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051742562.html
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就是让我们将这个生命的花园给兑现出来，透过实践，让它充分展现在我们 的人生与生命的境界中，这也就是华严思想的特色。 今天反观一下，看看自己活在这个世界上，是不是钻在牛角尖里? 那个牛角尖就是你所谓的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044454508.html
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。释尊说：“惑一心于色身之内，认一沤体，目为全潮”（《楞严经》）。这就是唯神论者的病根。 唯心、唯物、唯神三种学说，盲人摸象，各执偏见。或因近视，认为牛的影像就是牛；或以管窥牛，见了牛角，就以为牛角...
刘东亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044863286.html
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管窥牛；见了牛角，就以为牛角是牛；本来是不错的，他们的弊病就在没有见到牛的全体。佛学溯本穷源，把真实的白牛清清楚楚指出来，如果因指看牛，没有不见真牛全体的。所以要救唯心唯物和唯神的偏闭，除了佛教就无法采...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075163328.html
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即非非想天 的空定的仙人，报尽仍堕为牛角窝中虫，这不是一个很好的 镜子吗﹖所以异教人生的缺点而不究竟，是不足为法的﹗ 五、佛教人生的圆满 异教的人生是缺憾的，是不圆满和不究竟的，我们要另 出...教义上所开导我人的，并不以天道为然，纵使 做了所谓天主、上帝，得界内的色究竟天或非非想处的极顶 ，亦无意义，而是「乐即苦因」的一种人天有漏的小果，待 福尽命终时，堕落到下界为牛角虫，又何贵乎此﹖而...
寄尘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390173971.html